
Древногръцкият географ и историк Страбон* (около 65 г. пр. Хр. – 23 г. сл. Хр.) твърди, че цялата музика на Античността е „тракийска и азиатска“. Древногръцкият писател, пълководец и историк Ксенофонт (431 – 454 г. пр. Хр.) описва тракийски воински танц с мечове „колаброс“, изпълняван на царски пирове под съпровод на флейта; тракийски танц „карпея“; пантомимно-музикално пресътворяване на легендата за смъртта на Орфей. * Страбон – древногръцки и римски географ, историк и пътешественик, автор на „Исторически записки“, „География“, сборник със знания за света и други произведения, които не са оцелели до днес.



Орфей е вдъхновявал композитори (Монтеверди създава операта „Орфей“, Глук – операта „Орфей и Евридика“), поети (за него пишат Милтън, Сервантес в „Дон Кихот“), художници и скулптори (Рубенс, Тинторето, Пусен, Роден), кинорежисьори, сценаристи, актьори и композитори на филмова музика. Орфей и орфизма са изследвали и пресътворявали много български учени и творци (Богдан Богданов, Александър Фол, Иван Маразов, Никола Гигов, Димитър Киров, Иван Кирков и др.).

Древногръцки източници пишат за златния форминкс (лира с полукръгла форма) на Орфей и го сравняват с деветструнната лира на Аполон. Според древногръцкия поет Тимотей и римския поет Клавдиан първият музикален инструмент на Орфей бил лира, чийто корпус бил направен от коруба на костенурка, а струните – от жили на крава.







Платон, а преди него питагорейците наричат философията „музика“ и твърдят, че Космосът е съграден съобразно хармонията, че всяка форма на музика е дело на боговете. В този смисъл музите също са богини, Аполон е водач на музите, а поезията като цяло е възхвала на боговете. Те приписват на музиката изграждането на морала, като вярват, че всичко, което изправя ума, е близо до боговете.